盛北

前头人

(一)

郎君问奴？奴不是长安人。

奴是开元二十二年生人，出身丰阳县，并不是什么有名的地方，郎君或许未曾听过。

奴的父亲是田舍翁，开元二十八年，他听闻教坊采买女孩儿，姿色好的五两银子一口，便不顾母亲哭求，将奴卖给了教坊。

奴自此入教坊，学习歌舞乐器等。但奴愚笨，歌与乐器皆不工，唯独于舞蹈尚有些心得，故而天宝四载，奴便从光宅坊改搬去延政坊了。

郎君道奴的舞姿熟悉，许是因奴同李十二娘粗粗学过一部《河西剑器浑脱》，虽不得十二娘与公孙大娘之神韵，形还有个一二分。流落至此，也只有长安人认得些许。

郎君饮一盏罢。奴说了许多，也口渴了。

【注释：

1.丰阳县：今陕西省商洛市山阳县。

2.光宅坊，延政坊。唐代长安有左右教坊，左教坊在延政坊，多工舞蹈，右教坊在光宅坊，多工歌唱。延政坊原名长乐坊，大明宫修建后因正对延政门而改名。

3.《河西剑器浑脱》：公孙大娘所跳剑器舞之一】

(二)

郎君道酒味也熟悉？也不错，这酒的确是长安的旧味。原是延政坊一家酒家的秘方，不外传的。偏竿木家的徐五娘爱这滋味，舍了身价陪了酒家主人十来日，将这方子哄到手，想等年老了回原籍了开酒肆为生。没曾想战乱起来，她先成了胡兵刀下亡魂，这寄托在我这儿的酒方子，就成了我安身立命的东西。

战乱起来，谁还顾得上谁呢。奴有些私攒的金银，求了四五日才求到能带奴离开长安的车夫，旁的人，实在顾不上。就连这车夫，半路遇上叛军，也自顾自逃命去了。奴在叛军营里苟且偷生，伤了腿脚，舞姿也不如从前。郎君赞奴舞有公孙大娘形状，奴真是高兴的不知如何应答。

逃是逃过。走不出半里路便被抓回去，抓回去了就被毒打，被……奴实在无法，后来只得装死，被叛军扔进乱葬岗。偷听扔奴的叛军说，若不是粮草充足，奴怕是要被剥皮拆骨充作军粮的。

奴在乱葬岗里躲了两天，乱扒了死人衣物，披星戴月南逃。佛祖保佑，奴在路上遇到博陵崔家的郎君。崔郎心善，言看过永新与奴的歌舞，给了奴些许钱粮，奴才能逃到钱塘来。南边不好北音，奴歌喉也不甜润，只靠卖长安的酒和舞，赚点铜钱，聊作生计。

奴听闻永新落脚在了广陵。郎君从广陵来，许是见过了她吧。

【注释

1.延政坊的酒：延政坊以产酒闻名。

2.竿木家：这个称法出自崔令钦的《教坊记》，推测应是教坊“同十家”这一户口管理单位不同的名字。类似亦有箸斗家等。

3.博陵崔氏：唐代五姓七望之一博陵崔氏。五姓分别为博陵崔氏，清河崔氏，范阳卢氏，陇西李氏，赵郡李氏，荥阳郑氏，太原王氏。

4.永新：唐代著名女歌唱家许合子，江西吉安永新人，开元末年入宜春院后更名永新，安史之乱后流落到扬州，嫁给了一个士人。后来士人病死，许合子又重返京师，沦落风尘，成为一名歌妓，最后潦倒病死。

5.广陵，钱塘：扬州，杭州。】

(三)

郎君请进酒。

永新兄入宜春院早。奴是后来入宜春院的，约摸是天宝九载冬。入了宜春院，兄弟们就笑称要改了称呼叫我“内人”。只是永新兄本姓许，旁人叫她“许内人”合宜，奴本姓杨，她们为避贵妃讳，不便唤奴“杨内人”，也为了亲热，故而还是管奴叫“陶儿”。其实奴当年被卖时，名册上只叫做“杨氏女”，叫陶儿，还是崖公赐名。

天宝九载六月初十，崖公在梨园谱乐，叫左教坊使带些舞姬来依乐编舞。左教坊使带了连奴在内共二十个舞姬来，供崖公一一拣选。拣选到奴时，崖公让奴跳了一曲《柘枝》，笑称奴腰肢窈窕，折旋如风卷彤云，当依奴舞蹈状烧造一陶俑。陶儿之名也由此而来。

郎君若觉得陶儿不庄重，便唤奴陶娘吧。来往饮酒的人多叫奴“酒家”，奴都快忘了奴叫什么了。

奴入宜春院后，酒宴伺候的便不再是从五品下的官员了。多是高官，中书令也有的。奴舞的尚可，天宝十载崖公千秋，进《圣寿乐》时便是奴领头。说来还有桩趣事。这舞姬进舞，按例应以前头人做首尾。怎奈即便是前头人里，也有懈怠懒惰者。既懈怠，又想在崖公面前留名，故而每到这时，便争先恐后的将些值钱的钗环首饰私下授受给副使，以求能册上有名。只可惜是那首尾若是好做，还要我等辛苦练习作甚。九月便有个舞姬，奴记得是叫做芸娘的，圣人宴上跳错了舞步，被从宜春院贬回左教坊，没过半年便病终。因不是好病，尸首被火化了，亦未曾交还家人，不过被随手填了坊南的枯井。

奴与永新兄皆得崖公蚬斗，亦算得前头人里难得的荣耀。奴逃出长安的时候，身上还带着入宫用的金鱼儿，只可惜几经辗转，那金鱼儿已经遗失了。

【注释：

1.宜春院：太极宫内官妓的住所。宜春院内官妓被称为“内人”或“前头人。

2.兄弟：官妓间的习俗。“坊中诸女，以气类相似，约为香火兄弟。每多至十四五人，少不下八九辈，有儿郎聘之者，辄被以妇人名号。即所聘者，兄见呼为新妇。弟见呼为嫂也。”(崔令钦《教坊记》

3.崖公：官妓称呼皇帝，文中指唐玄宗。

4.《柘枝》：唐代健舞舞曲。

5.《圣寿乐》：开元四年初制。崔令钦《教坊记》中有详细记载。内人行贿之事亦出自其中。

6.蚬斗：喜欢。

7.金鱼儿：宜春院内人皆佩鱼。】

(四)

思慕？奴思慕过崖公，此刻亦思慕郎君。郎君若是非要听实话，那么奴或许是未曾思慕过谁的。仅是在宜春院留下便已是艰辛。若有何人使奴心向往之，大抵是李公——并非讳龟年的那位，而是他的兄弟李彭年。

李公善舞，犹工《青海波》与《破阵乐》，于奴有一面之缘，指点过奴。李公疏朗，亦善歌。曾歌《踏摇娘》与奴伴舞。李公舞姿美甚，奴难得公神韵，连形貌都学不出一二。

郎君要看，奴便为郎君舞。

【注释：

1.李彭年：李龟年之弟，以舞闻名。

2.《青海波》，《破阵乐》：唐代燕乐，后传至日本。

3.《踏摇娘》：唐代的一种歌舞。或有别名为《谈容娘》。崔令钦《教坊记》中有其来源。】

(五)

恐不多时便宵禁。郎君请回罢。若是惦念陶儿，隔三五日，便来尝盏酒。奴在钱塘无亲无故，无依无靠，也不知能留到几时。幸蒙郎君垂爱，奴甚为感激。十五日之后新酒开坛，郎君可要来饮头盏。

还请郎君莫言“娶”字。奴未脱籍，莫带累了郎君。郎君来日是要回京师做官的，若得一日红袍加身，说不定五姓七望的女儿也能娶得。切莫为了奴耽误前程。

郎君若是还想同忆昔日的长安，那么只管来。

奴自开元二十八年入长安，至天宝十四年逃出。奴在长安过了十五年光景。奴见过盛世奇景，亦见过大厦倾颓。如今是永泰元年，奴已整岁三十。

二十五年已过去了。

奴又想起桩趣事，要告诉郎君。

如今的圣人，是昔日的皇孙俶。皇孙是开元十四年生，比奴整大了十岁。奴开元二十八年入教坊时，皇孙十三岁。某日同玩伴到光宅坊游玩，闻卢娘子善歌《何满子》，便来赏闻。奴那时六岁，端送茶水时不仔细污了皇孙的袍角。本以为至少要挨一回责骂，没曾想皇孙仁慈，不以为意。反倒哄快被吓哭了的奴，从面前的食盘上拈了块巨胜奴放到奴手心里。

皇孙道：“莫怕，慢些个就是了。”

那是奴对长安所有记忆的开始。

【注释：

1.皇孙俶：唐代宗李豫原名李俶。

2.《何满子》：唐代歌曲名。

3.巨胜奴：一名蜜酥寒具，唐代点心。是面以蜜调和后炸成。】

(这篇是我今年上半年写的自己最喜欢的一篇了，喜欢到恨不得昭告天下拦一个人安利一次。姬友说读起来有种《琵琶行》的感觉，呜呜呜呜呜呜这个评价真的很高了。我特别喜欢的一个作家太太评价我说挺有味道的，高兴到原地飞升！

文中部分故事以及所以歌曲名舞蹈名皆出自唐代崔令钦所著《教坊记》。文中的博陵崔郎就是他的映射。

呜呜呜呜呜呜求求你们了看看这篇吧！！！！)